TANG LỄ CAO ĐÀI

1. Nghi Thức Cầu Hồn (Hấp hối & Lâm chung)

Nghi thức cầu hồn là bước quan trọng nhất để trợ duyên cho chơn thần (linh hồn) người mất.

• Khi hấp hối: Gia đình tụng kinh Cầu Hồn để cầu nguyện Đức Chí Tôn và các Đấng Thiêng Liêng giúp linh hồn nhẹ nhàng xuất ra khỏi thể xác, tránh đau đớn, mê muội.

• Khi đã lâm chung: Tiếp tục tụng kinh cầu nguyện. Sau đó, Ban Trị Sự sẽ báo tử tại Thánh Thất hoặc Đền Thánh để Rung chuông báo tử.

Quy định về chuông và trống theo phẩm cấp:

Phẩm vị	Nghi thức rung chuông/trống
Phẩm Giáo Hữu (và tương đương)	2 hồi chuông – 2 hồi trống
Phẩm Lễ Sanh (và tương đương)	1 hồi chuông – 1 hồi trống
Chánh Trị Sự/Đạo Hữu (Nam)	7 tiếng chuông (không đánh trống)
Chánh Trị Sự/Đạo Hữu (Nữ)	9 tiếng chuông (không đánh trống)

2. Nghi Thức Thượng Sớ Tân Cố

Đây là nghi thức báo cáo lên Đức Chí Tôn rằng có một tín đồ vừa quy vị, cầu xin Đức Địa Tạng Vương Bồ Tát độ rỗi vong hồn.

• Địa điểm: Thực hiện tại Thiên Bàn tư gia hoặc Thánh Thất.

• Người chứng đàn: Tùy theo phẩm vị người chết mà người chứng đàn sẽ là Chánh Trị Sự, Đầu Tộc Đạo hoặc Khâm Châu Đạo.

3. Nghi Thức Tẩn Liệm (Nhập liệm)

Nghi thức tẩn liệm đạo Cao Đài có những nét rất riêng biệt về đạo phục và bùa pháp:

• Vệ sinh (Mộc dục): Dùng nước thơm nấu từ lá cây lau sạch thi thể.

• Trang phục: Thay đạo phục theo đúng phẩm vị. Đặc biệt, đắp một miếng vải trắng hình tam giác lên mặt người chết (kích thước bề đứng $33text{cm}$, góc nhọn hướng lên trên).

• Hành lễ: Vị chứng đàn bắt ấn Tý, đồng nhi tụng kinh tẩn liệm 3 lần trước khi đưa thi hài vào hòm.

4. Nghi Thức Tấm Phủ Quan (Màu sắc biểu trưng)

Tấm phủ quan hình vuông ($1,2text{m} times 1,2text{m}$), chính giữa thêu Thiên Nhãn với 12 ánh hào quang. Màu sắc tấm phủ quan phân định rất rõ chức vụ:

• Màu Trắng: Chức sắc/Chức việc phái Nữ; Chức sắc Hiệp Thiên Đài.

• Màu Vàng: Chức sắc Cửu Trùng Đài phái Thái; Chức sắc Phước Thiện (từ Hiền Nhơn trở lên).

• Màu Xanh: Chức sắc phái Thượng; Chức sắc Phước Thiện đeo dây sắc lệnh xanh.

• Màu Đỏ: Chức sắc phái Ngọc; Ban Trị Sự nam phái; Bộ Nhạc; Ban Kiến Trúc.

• Màu Đen: Đạo hữu nam nữ, tân dân, thư ký, trật tự viên…

5. Đốt Đèn & Lập Bàn Vong

• Đốt đèn: Trên nắp hòm đốt đủ 9 cây nến (không dư không thiếu). Dưới hòm đốt 1 ngọn đèn dầu để “khử trược lưu thanh”.

• Bàn Vong: Đặt trước hòm, gồm: Linh vị, di ảnh mặc đạo phục, cặp chân đèn, lư hương, hoa quả, trà rượu. Đặc biệt có Phướn Thượng Sanh đặt bên trái (từ trong nhìn ra).

• Khay Vong: Một khay vuông nhỏ đặt linh vị và lư hương nhỏ, dùng để di chuyển khi hành lễ và luôn đốt 3 cây nhang.

6. Cáo Từ Tổ & Thành Phục (Phát tang)

Gia đình chuẩn bị 2 mâm chay cúng Cửu Huyền Thất Tổ và Thần Hoàng Bổn Cảnh.

• Đồ tang đặt trên mâm để trước bàn thờ Tổ.

• Sau khi cúng Đức Chí Tôn và báo cáo tổ tiên, gia quyến mới thực hiện lễ thành phục để mặc tang phục.

• Thời gian xả tang: Tương ứng với các mốc: 81 ngày (Chung cửu), 281 ngày (Tiểu tường) và 581 ngày (Đại tường).

7. Nghi Thức Hành Pháp Độ Hồn

Đây là nghi thức đặc thù của đạo Cao Đài, thường do vị Chức Sắc phẩm Giáo Hữu trở lên thực hiện, bao gồm:

1. Phép Xác: Tẩy rửa chơn thần khỏi ô trược trần gian.

2. Đoạn Căn: Cắt đứt 7 dây oan nghiệp ràng buộc.

3. Độ Thăng: Đưa âm hồn bay lên Cửu Trùng Thiên (9 tầng trời).

8. Lễ Động Quan & Di Quan

Nghi lễ diễn ra trong tiếng nhạc lễ và lời tụng của đồng nhi. Linh cữu được đưa ra Thuyền Bát Nhã.

• Thứ tự di quan: Bảng Đại Đạo -> Phướn Thượng Sanh -> Đồng nhi -> Bàn hương án (nếu là phẩm Lễ Sanh) -> Thuyền Bát Nhã -> Gia quyến -> Chư đồng đạo.

9. Lễ An Táng & Hạ Huyệt

Khi đến nghĩa trang, vị chủ lễ cúng Thần Hoàng để gửi gắm thi hài.

• Gia quyến quỳ bắt ấn Tý, đồng nhi tụng kinh Hạ Huyệt 3 lần và đọc vãng sanh thần chú.

• Sau khi hạ huyệt, vị chủ lễ thu hồi tấm phủ quan để trả lại cho đội đạo tỳ hoặc gia đình.